Pierre Abélard

Pierre Abélard
	;
Beathaisnéis
Breith	1079 (Féilire Ghréagóra); Le Pallet (Ríocht na Fraince)
Bás	21 Aibreán 1142 ; 62/63 bliana d'aois; Chalon-sur-Saône (Ríocht na Fraince)
Áit adhlactha	Héloïse and Abélard's tomb (en) , 7 (1817–) ; Museum of French Monuments (en) (1801–) ; Église Saint-Laurent de Nogent-sur-Seine (en) (1792–) ; Oratory of the Paraclete (en) ; Abbaye Saint-Marcel-lès-Chalon (en) ; Reilig Père-Lachaise
Ab
	1125 –
Faisnéis phearsanta
Reiligiún	Caitliceachas
Scoil a d'fhreastail sé/sí	École cathédrale de Paris
Gníomhaíocht
Réimse oibre	Fealsúnacht agus scolaíochas
Gairm	diagaire, dírbheathaisnéisí, loighceoir, scríbhneoir, file, cumadóir, teangeolaí, fealsamh, duine rialta
Gluaiseacht	An Ré Chlasaiceach, scolaíochas agus nominalism (en)
Mac/iníon léinn de chuid	Roscelin de Compiègne agus Guillaume de Champeaux
Mac/iníon léinn	John as Salisbury, Hilarius, Robert of Melun (en) agus Berengar of Poitiers (en)
Teangacha	An Laidin
Ord crábhaidh	Beinidictigh
Saothar
	Saothar suntasach (1117) Dialectica (en) ; (12 haois) Sic et Non (en) ;
Teaghlach
Céile	Héloïse d’Argenteuil

Diagaí agus fealsamh Francach ba ea Pierre Abélard (1079 - 1142), agus é ar bhunaitheoirí an Scolaíochais. Chleachtadh sé an t-amhras mar mhodh oibre, ós é an t-amhras a chuireann ag tóraíocht na fírinne sinn. Ba é laoch an Ainmneachais é, cé nár mhol sé Ainmneachas Roscelin, scoláire nótálta eile. B'fhearr leis riamh an nithiúlacht ná na teibíochtaí.

Deir Abélard nach bhfuil sna huilithe ach focail; ní féidir ciall a bheith leo ar aon dóigh eile. Má deir tú gur fíorchuid den saol iad na huilithe, is féidir leat a rá go bhfuil an tréith chéanna ag Sócraitéas agus ag an asal – is ainmhithe iad. Ach fágann sin gur rud réasúnach é an t-ainmhí sa mhéid go mbaineann sé leis an duine agus gur rud míréasúnach é sa mhéid go mbaineann sé leis an gcineál asal. Tá contrárthachtaí ag baint leis an rud céanna san iomláine, agus ní féidir an scéal a bheith amhlaidh.

Ní féidir an t-uilí a shamhlú le cnuasach rudaí, ó nochtann an cnuasach i ndiaidh na rudaí atá ina gcuid de. Ní féidir ach oiread an indibhid a shamhlú leis an iomlán, mar fágann sin gur iomaí Sócraitéas atá ann nó gurb ionann an méid indibhidí atá ann agus an méid uilithe, rud nach luíonn le réasún.

Deir sé gurb éard atá i ngach rud (lasmuigh de Dhia agus na haingil) foirm nó ábhar, nó cumasc foirme agus ábhair: is í foirm na deilbhe a cruth, rud ar cóiriú áirithe ábhair é. Fágann seo nach féidir an fhoirm a dhealú amach ón rud a chuireann in iúl í.