Eipiciúras

Ón Vicipéid, an chiclipéid shaor.
Jump to navigation Jump to search
Eipiciúras
Epikouros BM 1843.jpg
Scolarca den scoil eipiciúrach

311 "BCE" - 270 "BCE" - Hermarchus (en) Aistrigh
Saol
Eolas breithe Samos (en) Aistrigh, 342 "BCE"
Náisiúntacht An Aithin Chlasaiceach
Bás An Aithin, 270 "BCE"
Áit adhlactha An Aithin
Na cúinsí a bhaineann lena b(h)ás bás nádúrtha (Clocha fuail)
Muintir
Athair Neocles
Máthair Chaerestrate
Oideachas
Teangacha An tSean-Ghréigis
Múinteoirí Nausiphanes (en) Aistrigh
Mic léinn Hermarchus (en) Aistrigh
Polyaenus of Lampsacus (en) Aistrigh
Leonteus of Lampsacus (en) Aistrigh
Themista of Lampsacus (en) Aistrigh
Colotes (en) Aistrigh
Leontion (en) Aistrigh
Mys (en) Aistrigh
Menoeceus (en) Aistrigh
Pythocles (en) Aistrigh
Nicanor (en) Aistrigh
Ctesippus (en) Aistrigh
Apelles (en) Aistrigh
Mammarion (en) Aistrigh
Hedeia (en) Aistrigh
Erotion (en) Aistrigh
Nicidion (en) Aistrigh
Boison (en) Aistrigh
Demetria (en) Aistrigh
Athenaios (en) Aistrigh
Mentorides (en) Aistrigh
Gairm
Gairm fealsamh
Daoine le tionchar air/uirthi Aristippus (en) Aistrigh, Democritus agus Pyrrho (en) Aistrigh
Gluaiseacht Epicureanism (en) Aistrigh
ancient philosophy (en) Aistrigh
Creideamh
Reiligiúin deism (en) Aistrigh

Fealsamh de chuid na Sean-Ghréige ab ea Eipiciúras (Gréigis: Ἐπίκουρος, Epikouros, "comhghuaillí, comrádaí"; Samos, 341 r.Ch. – Aithin, 270 r.Ch; 72 bliana d'aois in am a bháis), a bhunaigh scoil fealsúnachta darb ainm an tEipiciúrachas. Ní mhaireann ach roinnt bheag de shleachta is litreacha de na 300 saothar a scríobh sé. Is óna lucht leanúna agus tráchtairí níos moille a thagann a lán den eolas atá againn inniu maidir leis an bhfealsúnacht Eipiciúrach.

Fealsúnacht[cuir in eagar | athraigh foinse]

Dar le hEipiciúras, is í aidhm na fealsúnachta ná saol sona suaimhneach a bhaint amach. Is iad an "ataraxia" (suaimhneas aigne is easpa eagla) agus an "aponia" (easpa péine) an dá thréith is mó a bhaineann le beatha duine a leanann an fhealsúnacht i gceart. Is trí thuiscint cheart ar nádúr an tsaoil, trí srian a choinneáil ar na mianta, agus trí dhul i muinín chomhluadar na gcarad, atá an staid shona seo le baint amach.

Mhúin Eipiciúras gurb ionann an mhaith agus an pléisiúr. Shéan sé go raibh aon anam neamhfhisiciúil ag an duine, agus gurb é an bás deireadh le saol an duine. Cheap sé go raibh an eagla roimh an mbás ar na constaicí is mó a chuireann duine óna shuaimhneas.

Epicurus.jpg

Cé nár shéan Eipiciúras go bhfuil na déithe ann, dúirt sé gur cuma leo an cine daonna, agus mar sin níl sé ceart eagla a bheith ag duine roimh dhéithe. Chloígh sé leis an teoiric adamhach a chum Déamócratas, cé gur athraigh sé mionsonraí na teoirice sin, go háirithe chun é a chur in oiriúint le coincheap na tola saoire.

Epikur Statue.jpg

Tionchar[cuir in eagar | athraigh foinse]

Cé go bhfuil cáil ar Eipiciúras inniu mar dhuine cíocrach a mhol dá lucht leanúna géilliúnt dá gcuid mianta, míthuiscint den teoiric is ea é seo. Cé gurb iad mothúcháin pléisiúrtha agus pianta an tslat tomhais chun an mhaith a aithint thar an olc, dar le hEipiciúras, d'aithin sé gur fearr pléisiúir áirithe a sheachaint toisc go mbaineann roinnt mhaith oilc leo.

Mar shampla, is mó na fadhbanna a eascraíonn ón bpótaireacht ná an pléisiúr atá le baint aisti. Mhol Eipiciúras freisin bia simplí de rogha ar bheatha níos saibhre, chun go mbeadh an duine níos neamhspleách ar chora an tsaoil.

Bhíodh an scoil fhealsúnachta a bhunaigh Eipiciúras ar na scoileanna is tábhachtaí sa Ré Ársa, mar aon leis an Stóachas (Stoicism). Is é an file Rómhánach Lúicréitias an scríbhneoir Eipiciúrach is cáiliúla na laethanta seo.

Tagairtí[cuir in eagar | athraigh foinse]